Taller 2 nivelación filosofía 9no

Taller 2 nivelación 9no filosofía 

Taller de nivelación 9no filosofía

 Taller nivelación 9no filosofía

CARPETA DE PLANES DE REFUERZO Y NIVELACIÓN TODOS LOS GRADOS Y PERIODOS

Planes de refuerzo y nivelación 

Video sobre la filosofía de Berkeley

 Berkeley

David Hume

 David Hume

Crítica a la causalidad

Actividad noveno

 ACTIVIDAD KAFKA

David Hume

 David Hume (Edimburgo, 7 de mayo de 1711-ibídem, 25 de agosto de 1776), filósofo, historiador, economista y escritor de origen escocés, y uno de los principales representantes de la Ilustración. Filósofo empirista, naturalista y escéptico radical, cuenta con importantes obras, fundamentales en la historia del pensamiento occidental.

Entre sus obras destacan su “Tratado de la naturaleza humana” publicada en el año 1739 e “Investigación sobre el entendimiento humano”, que vio la luz en 1748. Su principal aportación a la historia de la filosofía es, sin lugar a dudas, su teoría del conocimiento.

Resumen de la teoría del conocimiento de Hume

Hume divide las percepciones mentales en “impresiones” e “ideas”. Las primeras requieren un contacto directo entre el sujeto y el objeto y hacen referencia al momento presente, mientras las segundas, son producto del pensamiento y se refieren al pasado. Son, además, más débiles que las impresiones.

“He aquí, pues, que podemos dividir todas las percepciones de la mente en dos clases o especies, que se distinguen por sus distintos grados de fuerza o vivacidad. Las menos fuertes e intensas comúnmente son llamadas pensamientos o ideas; la otra especie carece de un nombre en nuestro idioma, como en la mayoría de los demás, según creo, porque solamente con fines filosóficos era necesario encuadrarlos bajo un término o denominación general.

Concedámosnos, pues, a nosotros mismos un poco de libertad, y llamémoslas impresiones, empleando este término en una acepción un poco distinta de la usual. Con el término impresión, pues, quiero denotar nuestras percepciones más intensas: cuando oímos, o vemos, o sentimos, o amamos, u odiamos, o deseamos, o queremos”. (Investigación sobre el entendimiento humano)"

 El empirismo moderno de David Hume

A diferencia de los racionalistas, Hume afirma que la única fuente de conocimiento es la experiencia, al mismo tiempo origen y límite de todo saber. Así, el filósofo negará la existencia de ideas innatas (entendidas como contenidos mentales). No hay, dice Hume, ideas fuera de la experiencia.

La mente es como un papel en blanco, todo lo que contiene procede de la experiencia, a la que forma un conjunto de impresiones, que, no han de identificarse con las cosas.

El punto de partida de David Hume será el estudio de la conciencia humana, dejando de lado el análisis de Dios o del mundo, cuestiones centrales en la filosofía antigua y medieval. Y esta es precisamente la principal característica de la filosofía moderna: el sujeto será la base de toda reflexión filosófica.

 Los tipos de contenidos mentales: impresiones e ideas

Para conocer mejor cómo es la teoría del conocimiento de David Hume vamos a hablar sobre los contenidos mentales que defendía el filósofo.

Descartes llamaba idea a cualquier contenido de la mente, pero Hume va a diferenciar entre impresiones e ideas a la hora de hablar de los elementos del conocimiento. Además de presentar una intensidad distinta, ya que las impresiones son más fuertes que las ideas, también se distinguen por su temporalidad. Las impresiones se asocian al momento presente y las ideas al pasado.

Toda idea debe ir asociada a una impresión, ya que las primeras son copias de las segundas. Si una idea no está asociada a una impresión, entonces no es verdadera. En caso de no existir esta correspondencia, la idea será falsa.

"O, para expresarme en un lenguaje filosófico, todas nuestras ideas, o percepciones más endebles, son copias de nuestras impresiones o percepciones más intensas".

El empirista habla de dos tipos de impresiones: las de la sensación (experiencia externa) y las de la reflexión (experiencia interna). Las ideas, se clasifican en simples (el color de los objetos) o complejas o combinación de ideas simples, como sería el mundo.

Las ideas, dice Hume, se combinan a partir de unas leyes naturales concretas: la ley de semejanza, la de contigüidad espacio temporal, y la de causalidad (causa y efecto). Gracias a estos principios es posible la asociación de ideas por la imaginación y a esto se debe la gran cantidad y variedad de las mismas. 

Las formas de conocimiento:

Hume va a distinguir entre relaciones de ideas y cuestiones de hecho, del mismo modo que lo habría hecho Leibniz entre verdades de razón y verdades de hecho verdades de razón y verdades de hecho.

Las primeras, las relaciones de ideas, son "las ciencias de la Geometría, Álgebra y Aritmética y, en resumen, toda afirmación que sea intuitiva o demostrativamente cierta". Se refieren a objetos dependientes de la actividad mental y pueden existir o no. La guía para determinar la verdad o falsedad de las relaciones de ideas será el principio de contradicción.

En las cuestiones de hecho no hay contradicción alguna, lo mismo se pueden afirmar que negar, ya que se basan en el principio de causalidad, del cual no tenemos ninguna impresión y por lo tanto, la relación causa y efecto es infundada. Del mismo modo, el futuro no es más que una predicción, ya que no existe ninguna impresión asociada al mismo. El principio de causalidad, dice Hume, no es más que un prejuicio imaginativo, una treta psicológica. La suma de las experiencias predispone a pensar que un acontecimiento seguirá ocurriendo siempre de la misma forma, cuando realmente no existe ninguna impresión asociada a esta idea. Este pensamiento "surge enteramente de la experiencia, cuando encontramos que objetos particulares cualesquiera están constantemente unidos entre sí".

Existen, pues, dos tipos de conocimiento: el de relaciones de ideas (regidas por el principio de contradicción) y el de hechos (que dependen de la experiencia), y que al regirse por la ley de causalidad, no es posible deducir el efecto a partir de la causa ni al revés. La ley de causalidad, por tanto, no es más que un prejucio imaginativo.

Básicamente, la distinción entre impresiones e ideas se corresponde con la diferencia que existe entre la percepción del dolor cuando nos damos un golpe y la percepción de ese mismo dolor cuando recordamos, más tarde, el golpe que nos hemos dado.

Tanto las impresiones como las ideas pueden subdividirse en simples y complejas: las impresiones e ideas simples son aquellas que no pueden descomponerse en otras impresiones e ideas más sencillas; las impresiones e ideas complejas, por su parte, estarían formadas por la suma de dos o más impresiones o ideas simples. Veamos esto con el siguiente ejemplo:

-Impresión simple 1. Color blanco de una superficie cubierta por la nieve.

-Idea simple 1. Recuerdo del color blanco.

-Impresión simple 2. Formas cubiertas por la nieve, tales como edificios, coches, árboles…

-Idea simple 2. Recuerdo de las formas anteriores.

-Impresión compleja. Una ciudad nevada.

-Idea compleja. Recuerdo de una ciudad nevada.

Ahora bien, ¿de qué modo asociamos ideas en nuestra mente? Hume opina que existe una fuerza parecida a la atracción gravitatoria que afecta a los cuerpos, y dicha fuerza afectaría a las ideas de un modo parecido.

Video David Hume

https://youtu.be/DvMxBO4UIpU?si=AhhsmaBgvw_1ktmS

Video 2

Libro La metamorfosis grado noveno

El libro se empieza a leer en la página 11 del PDF. Después de la introducción, prefacio y cuadro cronológico. (Inicia en Capitulo I, "Metamorfosis" por lo cual las primeras páginas antes de la 11 no son necesarias)

La metamorfosis libro

Bitacora de lectura:

1-Portada 

2- Información del libro (nombre del libro, autor, edición, año publicación, editorial)

3-Personajes principales, lugares en que es narrada la historia

4-Cada capitulo o cada 15 páginas se debe realizar una ficha de la bitácora. Cada una debe contener la siguiente información:

-Fechas en que se leyó el capítulo o las páginas

-Número de capitulo y referencia de qué página a que página se hizo la lectura. 

-Palabras desconocidas y su respectivo significado (mínimo 5) deben aparecer estas mismas resaltadas o marcadas en el libro. 

-Síntesis del capitulo o páginas leídas (es una síntesis corta pero debe mostrar de que trata esa parte de lectura, la situación, los personajes, la historia, etc.)

-Dibujo que represente esa parte de la lectura o de la  historia. El dibujo debe evidenciar de forma clara lo que se expone en ese capitulo o páginas leídas. 

-Opinión o comentario personal frente a la historia que relacione una comparación con hechos o reflexiones de su vida personal y la sociedad. (ej.: como hubiera reaccionado usted si fuera el protagonista, una frase que te dejo pensando frente a la vida, etc.)

5-Conclusión donde se relacione necesariamente la filosofía de Berkeley-Hume y el concepto de la realidad. 

Repaso grado 9no

 La mano invisible de Adam Smith

Libertad para Amartya Sen: La capacidad y posibilidad de un individuo para decidir ser y hacer la vida que considera valiosa. 

Explicación:

Libertad en Amartya Sen

Planeación filosofía noveno

 Planeación Filosofía noveno A y noveno B

Trabajo noveno, peliculas sobre la libertad

 Trabajo sobre las peliculas asignada en grupo.

Cada grupo deberá ver y analizar la pelicula asignada, el análisis deber ser  pensando principalmente en como se evidencia, se aborda, se crítica o se expone el tema de la libertad y el libre albedrio. Cada grupo deberá realizar una sinopsis de la pelicula por escrito y un video reseñando, analizando como críticos de cine.

Especificaciones:

1-Trabajo escrito: El grupo deberá realizar una sinopsis de la pelicula en una hoja de block o cartulina, donde se evidencie el tema principal de la pelicula y se mencione el tema de la libertad brevemente como se aborda en la pelicula. Al ser una sinopsis esta no debe ser extensa, media página máximo y ser muy persuasiva de tal forma que incentive a los demás a ver la pelicula. Debe de estar acompañada de la imagen de la pelicula y un codigo QR que direccione al video en el que haran el análisis de la pelicula. 

Estas sinopsis deberan pegarlas en la cartelera de la  terraza de forma organizada jornada mañana y tarde. 

2-Video: El grupo deberá asumir el papel de un crítico de cine y grabar un video donde se resuma o reseñe la pelicula y  se analice de forma crítica la pelicula, en el video se debe evidenciar y explicar de manera profunda la relación con la libertad y el libre albedrio desde una postura o teoria filosófica. 

El video no debe durar más de 12 minutos, mínimo 10. El video debe estar en formato para youtube, por lo cual debe de tener una buena edición, buen sonido, ser entretenido, creativo, puede usar memes, comentarios comicos, etc dentro del video, sin  perder la rigurosidad del analisis. Todos los intregrantes del grupo deben aparecer en el video. 

El video deberan subirlo a youtube y deberan hacerle promoción en los salones, para obtener el mayor número de likes posibles, por esto el codigo QR del video lo pondran en la sinopsis escrita en la terraza. 

Los videos se veran en clases de filosofía con Sebastian. 

Días de entrega:

Sinopsis y video subido a  youtube, esa misma fecha deben compatirme el link del video al correo (si no se comparte ese mismo día el link al correo se toma como incumplimiento de la actividad):

9A: 29 JULIO-LUNES                   9B: 30 JULIO-MARTES

Fecha máxima para hacer campaña del video y conteo de likes: 16 de agosto.

RESEÑA LOS AGENTES DEL DESTINO

 La libertad a través de la filosofía

Película Los Agentes del Destino https://www.tokyvideo.com/video/los-agentes-del-destino

Los estudiantes deberán ver la película y hacer una reseña de la misma, en la reseña deberán exponer :

1-Partir de una cita o frase de la película que les llamo la atención. (escribirla)

2-El contexto de la película, es decir, de que trata, la historia, los personajes, los problemas que aborda.

3-Análisis critico, en este punto los estudiantes deben exponer su propia opinión y comentario sobre la película, desde su perspectiva lo que les llamo la atención de los temas que aborda y la gorma en que los aborda. 

4-En el escrito deben de explicar como se evidencia el tema de la libertad o el libre albedrio en la película. Preferiblemente darle relación con la filosofía. 

La reseña debe estar divida en las partes mencionadas y la extensión mínima debe ser una página, máximo 3. 

Se entrega el día lunes 22 de julio 9A- MARTES 23 JULIO 9B

Ejes temáticos filosofía 9

 GRADO 9

ASIGNATURA: PENSAMIENTO FILOSÓFICO	GRADO 9
EJE TEMÁTICO	DESEMPEÑO	OBSERVACIÓN
1- Libre albedrio y toma de decisiones (San Agustín)	Conoce, analiza y justifica la importancia del libre albedrio en las decisiones que asume el ser humano para guiar su propia vida.
2- Libertad (Sartre-Kant-Smith-Amartya Sen- Berlin-Cínicos-Hobbes)	Conoce, analiza e interpreta las distintas definiciones de libertad y las relaciona con su realidad social, económica, política y cultural.
3- Liberación (Dussel)	Conoce, identifica y expone acerca del proceso de liberación política y social.

EJES TEMÁTICOS II PERIODO GRADO 9NO

ASIGNATURA: PENSAMIENTO FILOSÓFICO	GRADO 9
EJE TEMÁTICO	DESEMPEÑO
1- Muerte y trascendencia	Indaga, analiza y comprende la concepción de la muerte como trascendencia en distintas corrientes filosóficas para discutir sobre sus realidades y entorno.
2- Tiempo	Explora, examina y reflexiona sobre la concepción filosófica del tiempo en distintas corrientes y autores, con el fin de comprender su significado y relevancia en la filosofía
3. Placeres y virtudes	Analiza, compara y reflexiona acerca de la relación entre el placer y las virtudes en distintas corrientes filosóficas, con el fin de comprender cómo estas dos dimensiones pueden coexistir y contribuir al bienestar humano.

TALLER SOBRE EL ALMA EN PLATÓN

Taller: 

Teoría Política de Platón

1- Explique la división platónica de la Sociedad. (Racional-Irascible-Concupiscible)

2-Explique en que consiste la teoría de las Ideas.

3-Explique la doctrina del alma en Platón

4-Explique en que consiste el mito del carro alado y para que lo usa Platón

5-Desde tu perspectiva, que elementos de la teoría del alma en Platón  resultan ser coherentes y posibles cuando reflexionamos sobre la estructura de la organización de nuestra sociedad y su comportamiento?